基督道理的開端之六：

永遠審判

金句：羅6:2-3節

『豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人、是受洗歸入他的死麼。所以我們藉著洗禮歸入死、和他一同埋葬．原是叫我們一舉一動有新生的樣式、像基督藉著父的榮耀、從死裡復活一樣。』

引述：

希伯來書6:1-3

『所以我們應當離開基督道理的開端、竭力進到完全的地步．不必再立根基、就如那懊悔死行、信靠　神、各樣洗禮、按手之禮、死人復活、以及永遠審判、各等教訓。神若許我們、我們必如此行。』

主題研經 - - 永遠審判

永遠審判 - （林前9：24-27）。

『豈不知在場上賽跑的都跑、但得獎賞的只有一人．你們也當這樣跑、好叫你們得著獎賞。凡較力爭勝的、諸事都有節制．他們不過是要得能壞的冠冕．我們卻是要得不能壞的冠冕。所以我奔跑、不像無定向的．我鬥拳、不像打空氣的。我是攻克己身、叫身服我．恐怕我傳福音給別人、自己反被棄絕了。』

1.     當基督來到人間（林前9:24-27; 林後5:10）（林前9:24-27上文）

林後5:10『因為我們眾人、必要在基督臺前顯露出來、叫各人按著本身所行的、或善或惡受報。』

2.     基督判斷信徒的行為（哥林多前書 3:11-15）

『因為那已經立好的根基、就是耶穌基督、此外沒有人能立別的根基。若有人用金、銀、寶石、草木、禾楷、在這根基上建造．各人的工程必然顯露．因為那日子要將他表明出來、有火發現．這火要試驗各人的工程怎樣。人在那根基上所建造的工程、若存得住、他就要得賞賜。人的工程若被燒了、他就要受虧損．自己卻要得救．雖然得救乃像從火裡經過的一樣。』

3.     上帝將授予信徒獎賞（冠冕）這是因為上帝要獎賞，而不是因為我們想要獎賞。（啟4:10）

『那二十四位長老、就俯伏在坐寶座的面前、敬拜那活到永永遠遠的、又把他們的冠冕放在寶座前、說、我們的主、我們的　神、你是配得榮耀尊貴權柄的．因為你創造了萬物、並且萬物是因你的旨意被創造而有的。』

4.     上帝將問每一個信徒，他為上帝所賜的恩賜做了什麼，信徒要為這些恩賜作報告：

a.   銀子，才幹（太25：14-30）

b.  米納斯磅，銀子（路加福音19:11-27）

c.   神託付的機會（太20:1-16）

5.     這一天，基督判斷信徒，將展示我們用什麼建材，建造在基督救恩的根基上（林前3:12-15）（上文）

6.     撒旦和他的使者的判斷。（啟示錄20:1-3）

『我又看見一位天使從天降下、手裡拿著無底坑的鑰匙、和一條大鍊子。他捉住那龍、就是古蛇、又叫魔鬼、也叫撒但、把他捆綁一千年、扔在無底坑裡、將無底坑關閉、用印封上、使他不得再迷惑列國、等到那一千年完了．以後必須暫時釋放他。』

基督與信徒在地掌權一千年（千禧年）

最終判決：白色大寶座的審判（啟20:11-15;山13:19;羅馬書1：18-20）。

『我又看見一個白色的大寶座、與坐在上面的．從他面前天地都逃避、再無可見之處了。我又看見死了的人、無論大小、都站在寶座前．案卷展開了．並且另有一卷展開、就是生命冊．死了的人都憑著這些案卷所記載的、照他們所行的受審判。於是海交出其中的死人．死亡和陰間也交出其中的死人．他們都照各人所行的受審判。死亡和陰間也被扔在火湖裡．這火湖就是第二次的死。若有人名字沒記在生命冊上、他就被扔在火湖裡。』

結論：

1.     基督的突發性，不可預測的再來。

2.     我們應該採取彷彿基督立即再來的態度來生活。