以會幕和聖殿的陳設明白敬拜的真意義第六講

香壇前的敬拜

引述：

以會幕聖殿的設施實踐敬拜的聖經真理:

自從始祖犯罪離開神（與神隔絕，失去神的形像）之後，神就計劃怎樣一步一步，把人帶回衪的懷抱、復得神的形像及榮耀。衪用很多方法來引領人，讓人自願來到祂跟前，與衪同享榮耀。其中一個方法就是會幕的設立。以實物教訓方式，教導選民親近祂。

通過讚美門進入會幕（敬拜的所在）所看見的陳設就是祭壇。因此讚美為首之後，敬拜的第一步就是記念基督受死所成就的救恩與信徒奉獻自己身體當作活祭。

繼祭壇之後就是洗濯盤，這裡祭師洗濯祭壇事奉時沾染的污穢，這對我們在基督裡的信徒敬拜的第二步就是洗濯（認罪）事奉時沾染的污穢，因此能在基督裡成為聖潔，良心清潔，無愧，再能親近神。

祭壇和洗濯盆之後，祭司來到在左邊的金燈檯面前，敬拜的第三步，金燈檯的設施代表信徒在聖潔中領受聖靈的光照啟迪；

從這裡向右行，祭師就到陳設餅桌子前。陳設餅代表神的話語。在這裡，我們到陳設餅桌子前吃了神的『道』（陳設餅--糧），就是把『道』消化，內化，成為身體的一部分，這『道』的外在的表現就是我們像基督的思想態度，感情，意志，行為，見證。

跟著來的就是香壇，在香壇前，罪得赦免，良心清潔的信徒向神為自己，為家國社會世界禱告。

香壇前的敬拜實踐

香壇 - 代禱，為家國社會世界禱告。

主要經文：提摩太前書 2：1-4

其他參考經文：但以理書 9：17-19；約翰福音17：21-23;歌羅西書1：9-11;腓立比書2：4

香壇談到我們為自己及他人代禱的事奉。根據聖經，祈禱猶如馨香的氣味升到神的鼻孔裡；神在很多地方多次提醒我們，命令我們彼此“要不住地代禱”。雖然彼此代禱往往是一個快樂的事奉，保羅卻曾說，代禱是一個“儆醒不倦”的勞動；（以弗所書6:18『靠著聖靈、隨時多方禱告祈求、並要在此儆醒不倦、為眾聖徒祈求、』）我們需要認識到，即使禱告有時乏味或厭倦，這種祈禱的勞動是我們信徒身為新約的祭司的主要事奉。

把別人關注的事帶到主前。為這些人感謝上帝，讚美祂，因為祂是如何在他們的生命中作工，並為他們提出他們的具體需要。像保羅一般，也為他們在靈裡的成長祈禱。

忠誠地為教會，社區和國家的領導人禱告，實行上帝子民影響世界的偉大權力和事務。祈求基督的身體，教會，能成為他榮耀的象徵，得到世人的好評。

讀經：

哈巴谷書 2:1-3 『我要站在守望所、立在望樓上觀看、看耶和華對我說甚麼話、我可用甚麼話向他訴冤。他對我說、將這默示明明的寫在版上、使讀的人容易讀。〔或作隨跑隨讀〕因為這默示有一定的日期、快要應驗、並不虛謊．雖然遲延、還要等候．因為必然臨到、不再遲延。』

哈巴谷書3:17-19 『雖然無花果樹不發旺、葡萄樹不結果、橄欖樹也不效力、田地不出糧食、

圈中絕了羊、棚內也沒有牛．然而我要因耶和華歡欣、因救我的神喜樂。主耶和華是我的力量．他使我的腳快如母鹿的蹄、又使我穩行在高處。』

研經

人生是短暫的，永生，安息是我們最終的目標。

詩 90:2 『諸山未曾生出、地與世界你未曾造成、從亙古到永遠、你是神。』

詩 41:13 『耶和華以色列的神、是應當稱頌的、從亙古直到永遠。阿們、阿們。』

哈巴谷書2:4『迦勒底人自高自大、心不正直．惟義人因信得生。』（靈意解經）你看那人，通過自我的重要性把自我提升，充滿自尊、卻靈魂空洞。但若人在神面前站立，並有充實忠實和穩定的完全信心，他才是真正的活著。

詩篇89：32-34『…我就要用杖責罰他們的過犯，用鞭責罰他們的罪孽。只是我必不將我的慈愛全然收回，也必不叫我的信實廢棄。我必不背棄我的約，也不改變我口中所出的。』

詩 76:7 『惟獨你是可畏的．你怒氣一發、誰能在你面前站得住呢。』

詩 78:38『但他有憐憫、赦免他們的罪孽、不滅絕他們．而且屢次消他的怒氣、不發盡他的忿怒。』

詩 90:7 『我們因你的怒氣而消滅、因你的忿怒而驚惶。』

詩 30:5 『因為他的怒氣不過是轉眼之間．他的恩典乃是一生之久．一宿雖然有哭泣、早晨便必歡呼。』

哈巴谷書 2:3-4『因為這默示有一定的日期、快要應驗、並不虛謊．雖然遲延、還要等候．因為必然臨到、不再遲延。』

我們信仰的經驗有高山低窪。初信時登峰造極，不久變成複雜，再掉進山谷低窪，我們信仰的目的地是成熟的高原。在那裡我們經驗神的信實和保守。

哈巴谷書3:17-19 『雖然無花果樹不發旺、葡萄樹不結果、橄欖樹也不效力、田地不出糧食、圈中絕了羊、棚內也沒有牛．然而我要因耶和華歡欣、因救我的神喜樂。主耶和華是我的力量．他使我的腳快如母鹿的蹄、又使我穩行在高處。』

1. 停下來聆聽

哈巴谷書 2:1 『我要站在守望所、立在望樓上觀看、看耶和華對我說甚麼話、我可用甚麼話向他訴冤。』〔向他訴冤或作回答所疑問的〕

2. 寫下和分享

哈巴谷書2:2 『他對我說、將這默示明明的寫在版上、使讀的人容易讀。』〔或作隨跑隨讀〕

3. 等候神

哈巴谷書 2:3 『因為這默示有一定的日期、快要應驗、並不虛謊．雖然遲延、還要等候．因為必然臨到、不再遲延。』

哈巴谷書第二章的一個主要焦點是他等待的姿勢，他在等待一個來自上帝的答案。他演示了一個充滿信心的等待。 哈巴谷知道上帝的性格，並認為上帝是個信守自己承諾的上帝。即使他有疑問，他仍能夠忠實地等待，因為他對上帝的性格有信心！

以意志行動參與敬拜：

在耶路撒冷城內的猶太人區，他們接觸聖殿的惟一地方就是哭牆，在這裡猶太人天天禱告求彌賽亞的降臨，他們的禱告二千多年如一日，我們的禱告應當如何呢？

在敬拜程序表裡夾著兩張紙條。選擇一個您在神面前仰望禱告很久的祈求，用小紙條寫下來，把它插入前面哭牆的石蓬裡，藉此向神訴冤，在神面前站立，並用對上帝忠實和穩定的信心，等候上帝的回答。

  

耶路撒冷聖殿哭牆

猶太人把禱詞寫在紙上插入石逢中

下面是一個神應許給你的清單。他不撒謊。這應許清單裡，有那一項是最適合您當前的掙扎？選擇一個，寫下來，把它釘在牆上，然後等候神的回答。

上帝應許他的應許永遠不會落空。約書亞23:14

上帝應許永生。約翰一書1:25

上帝應許永不離開我們。申命記31:8

上帝應許引導我們走上最佳途徑。詩篇32:8

上帝應許智慧。雅各書 1:5

上帝應許他可以做不可能的事。路加福音18:27

上帝應許新的心和願望。以西結書36:26

上帝應許的聖靈的果實。加拉太書5:22

上帝應許赦罪。約翰一書 1:9

上帝應許罪將遠離我們。詩篇103:12

上帝應許罪孽將被埋葬。彌迦7:19

上帝應許救我們脫離恐懼。詩篇34:4

上帝應許和平。以賽亞書26:3

上帝應許安慰和回收痛苦。哥林多後書1:3-4

上帝應許萬事都互相效力、叫愛神的人得益處。羅馬書8:28

上帝應許將提供需要。腓4:19

上帝應許擺脫誘惑。哥林多前書10:13

上帝應許他愛我們，祂的兒女。約翰一書 3:1

上帝應許死人要復活。約翰5:28-29

上帝應許一個新的天和新地。啟示錄21:1

上帝應許結束死亡，悲傷和痛苦。啟示錄 21:4

上帝應許耶穌將再來。啟示錄22:20